دار مار بولس للخدمات الكنسية

دار مار بولس للخدمات الكنسيَّة

المقدمة

بعد سقوط الدولة الساسانية في بلاد ما بين النهرين استحكمت السلطة بيد المسلمين، ومن هؤلاء قام قسم منهم ومن ولاتهم المتزمتين بالتضييق على المسيحين أبناء البلد الاصلاء وشددوا عليهم الجزية وهذا ما أدى الى نفور البعض وأسلمة قسم آخر أما البقية فراحوا يهاجرون من منطقة الى أخرى حيث يسود التسامح الديني، وخوفًا من ألا تندثر الديانة المسيحية من هذه البقاع أخذ رجال الدين المسيحيين يهتمون بترسيخ إيمانهم وتثقيفهم في الكنائس والأديرة، والمدارس. 

وهكذا ظهرت جماعات علمانية كبيرة وتحت إشراف الأساقفة والكهنة والرهبان تهتم بتلقين الأطفال والشباب مبادئ الدين المسيحي هذا إلى جانب تعليمهم اللغة السريانية والإنشاد الطقسي. مع أنظمة رتب الأعياد البيعة والاحتفالات الكنسيًّة. وأستمر هذا الحال إلى أيامنا هذه، وهذا كان الحال في بغديدى، ويذكر شيوخها الآن بعض أولئك المعلمين النجباء، والشمامسة الغيورين أمثال: اسحق حبش واسحق هدايا وقريو بتق وايشوع بنو وغيرهم، هؤلاء كانوا يعلمون في أروقة الكنائس أو حتى في بيوتهم، ففي الكنائس.  كان الطلاب يفترشون الأرض، ويتلقون دروسهم وتعليمهم، وأستمر الحال هذا إلى الستينات من القرن الماضي إلى أن بدأ طلاب معهد مار يوحنا الحبيب الكهنوتي للآباء الدومنيكان في الموصل يفتحون دورة التعليم المسيحي الصيفية في أروقة كنيسة الطاهرة، ومار يوحنا المعمدان، وكالعادة كان جلوس الطلاب افتراش الأرض.  وأستمر هذا الحال إلى يوم أقفال أبواب ذلك المعهد المبارك.

وكان ذلك في نهايات السبعينيات واستمرت تلك دورات التعليم المسيحي الصيفية على يد أحد الكهنة يساعده بعض الشباب الخورنة الغيورين.

 

طموح فصرح

بعد ما استقر آباء كهنة الرعية في دارهم الذين افتتح في بداية التسعينيات من القرن الماضي بدأ التفكير في إنشاء مركز يحوي أبناء خورنة بغديدى من كلا الجنسين ولحفظ كرامتهم ونظافتهم، وكانت الحاجة ملحة لهكذا مشروع، ومع الانتعاش الاقتصادي في البلد بدا الناس يهتمون بنظافتهم وهندام أولادهم.  وكان كهنة الخورنة قد شرعوا يقومون بندوات دينية تثقيفية لكل فئات الشباب وحتى الخريجيين منهم من الجامعات وهكذا أصبح لنا في الخورنة أعداد كبيرة من كل الاعمار تقام لهم الندوات ودروس التعليم المسيحي داخل الكنائس، أما طلاب الابتدائية والمتوسطة والاعدادية من كلا الجنسين فكان الكهنة يصعب عليهم استعابهم في الكنائس وحكمت الضرورة عليهم أن يجدوا الحل لتلك المعضلة. حينئذ سنحت الفرصة للأب شربل عيسو بصفته رئيس كهنة خورنة بغديدى شراء قطعة أرض من البلدية وكان الغرض منها أقامة مركز ديني عليها.  ولما كان تحقيق ذلك يتطلب أموالا طائلة والخورنة ضعيفة الحال لا تقوى على ذلك ركدت الفكرة الى اليوم الذي تعمل العناية الربانية عملها وتحين الفرصة.

ازداد عدد طلاب المدارس الابتدائية والمتوسطة كثيرا ولم يعد بالأمكان فتح دورات التعليم المسيحي في الكنائس وأحواشها وهذا جعل الأب شربل عيسو كما يقول: اذ كنت رئيس الكهنة، أن أقدم طلبا الى محافظ نينوى للموافقة لاستغلال مدرسة الطاهرة للبنات والتي كانت الدولة قد أممتها بعدما كانت تعود ملكيتها الى الراهبات الدومنيكيات لغرض فتح دورة التعليم المسيحي الصيفية لطلاب وطالبات مدارس الأبتدائية والمتوسطة الا أن الطلب أصطدم بمعوقات وببيروقراطيات الدولة ورفض بعض موظفي الدولة الطلب وكان لذلك وقعه عظيما. وفيما كنت يقول الأب شربل على أريكة جالسا مهموما مغتما تحت شجرة اليوكاليبتوس في حوش بناية المحافظة والجو حار جدا مر بي شخص لاحظ حالي وقرأه على وجهي، ألقى علي السلام وقال لي: ما خطبك؟ ولماذا أنت هكذا مهموم؟ قلت له: أن لي ملف طلب في أحد أقسام من المحافظة والمشكلة فيه تهمني جدا، قال لي: هذا ملفك في أي قسم من المحافظة الآن؟ قلت له في قسم الشؤون الداخلية، راجعت القسم ولم يكن أحد فيه يداوم.  وحالا أشار الي أتبعني ولم أعرف من هو ولا ما هي وظيفته، فمشيت وراءه وإذا به يدخل غرفة مدير الشؤون الداخلية في المحافظة ويأخذ مكانه على كرسي مدير المكتب ودعاني فدخلت وقال لي: ما أمرك؟ قلت له لي في المحافظة طلب فتح دورة للتعليم المسيحي الصيفية اذ لم يعد لي المجال لفتح كذا دورات تثقيفية في الكنائس وأروقتها وأحواشها ذلك لان الاطفال والحمدالله وبأفضال الثورة وانتعاش الاقتصاد والتطور في البلد لم يعد بالإمكان جلوسهم على الارض كما كان الحال سابقا فهم يأتوننا الآن بلباس نظيف يصعب عليهم افتراش الارض.  وطلبي من المحافظة هو السماح لنا باستعمال مدرسة الطاهرة لهذا الغرض ولمدة اربعين يوما ودورتنا هذه هي لتلقين الاطفال الصلوات والتعليم المسيحي والتربية الوطنية الصالحة.  عند ذلك لاحظت سمات وجهه قد تغيرت و قرأت عليه علامات الارتياح من كلامي هذا، الا أنه قال لي أن الدولة لا تسمح الآن باستعمال دوائرها لأهداف غير منهجيتها و أهدافها فسكت، حينئذ بانت على وجهي أمامه مشاعر الخيبة و الخذلان و الإحباط، ولما لاحظ علي تلك الأمارات ولتلطيف الجو علي استدرج قائلا: اني معجب بك لاهتمامك الصادق و الكبير في طلبك وايمانك بتربية أطفال بلدتك تربية مسيحية ووطنية صالحة هذا ما تريده حكومة الثورة و صرح لي أنه سيعمل كل جهده لدى المحافظ أن يلبي طلبك وأنا شخصيا قد أحببتك وسأتابع طلبك هذا لتأييده في مديرة تربية محافظة نينوى و عليك مراجعة مكتبي هذا بعد ثلاثة أيام.  فتغيرت قسمات وجهي للحال واستبشرت خيرا وشكرت الرب وشكرته على اهتمامه بطلبي حينئذ تعرفت عليه وكان يدعي أبو صفوك وهو السيد أكرم عزالدين وهذا حيث كان والده سبق وأن كان وزير التربية وهو من أهالي قضاء شرقاط وهو شخص معروف في أواسط بغديدى.  وفعلا بعد ثلاثة أيام استلمت من يده طلبي مؤيدا من السيد محافظ نينوى ومدير التربية في الموصل وهذا غمرني فرح عظيم.  فرحت كثيرا يقول الأب شربل وأبشرت خيرا سيادة راعي الابرشية آنذاك مار قورلس عمانوئيل بني مع اخوتي الكهنة في قره قوش وهكذا تمت الموافقة على فتح دورة التعليم المسيحي في مدرسة الطاهرة و في السنة التالية تابعها صديقي السيد اكرم عز الدين بموافقة استعمال اضافة الى مدرسة الطاهرة مدرسة قره قوش الاولى وتلتها في السنة الثالثة اضافة الى المدرستين السابقتين لاستعمال مدرسة نجد ايضا وبعد ذلك صدرت قوانين جديدة صارمة لا تسمح مطلقا شغر مدارس الدولة لأغراض غير الدراسة النظامية لمناهج الدولة وهكذا أصبحت رغبة قره قوش أمام عقبة كأداء تمنع فتح دورات التعليم المسيحي الصيفية في مباني الدولة.

في غمرة مطالبة الدولة سنويا لاستغلال المدارس صيفا لأقامة دورات التعليم المسيحي كنت في معمعة ترويج معاملة انشاء مركز خاص بالكنيسة على قطعة الارض التي اشتريتها من بلدية الحمدانية وكانت كل مرة تتعثر في دوائر الدولة والموظفين بحجة أنه لا يجوز بناء مراكز تبشير في العراق وهذا أخذ مني الكثير من الوقت والجهد.

وكان يومئذ ملف المعاملة المروجة قد استقر رحاله في دائرة الامن العام في الموصل.

في أحد الايام زرت مكتب صديقي السيد أكرم عزالدين في حي الدواسة وكان هو قد أحيل الى التقاعد من وظيفته كمدير أمن الداخلية وفتح مكتب لمعمل المنيوم كان قد امتلكه.  وبعد ترحاب حار وتبادل التحايا استفسر مني عن أخبار قره قوش وشؤونها ومشاكل الكنيسة فيها أوضحت له ان العمل الخير الذي عمله بجهد لخير طلاب البلدة قد تعرقل وترويج طلب بناء مركز خاص للتعليم المسيحي قد أستقر في دائرة الامن العام في الموصل وبقي طي الكتمان والنسيان حينئذ وبحكم علاقته بمدير جهاز الامن في الموصل أشار الى أن أصطحبه لزيارة مدير الامن في المحافظة.

ركبنا سيارتي ورحنا الى دائرة الامن.  فأستقبلنا المدير بحرارة وترحاب وقدمني السيد أكرم للمدير كرئيس كهنة قره قوش وكمواطن مخلص للكنيسة والوطن وذكره أن الأب شربل له في دائرة الامن ملف معاملة مروجة يطلب فيها تأييد انشاء مركز ديني في قره قوش وقد توقفت منذ مدة غير قصيرة في مكتب جهاز الامن.  استفسر حالا المدير عن الموضوع وجلب الملف أمامه فأحضره حالا السيد زعيم قرياقوس سقط وهو من أبناء قره قوش ووعدني خيرا وقال لي بالحرف الواحد غدا هو يوم عرفات وعيد الاضحى يليه بأربعة أيام فبعد العيد انشاء الله سوف تستلم المعاملة من مكتب التخطيط العمراني في الموصل كاملة ختما وتوقيعا، ومؤيدة من كل جهات المحافظة وبعد الزيارة المباركة تلك رحت أبشر سيادة راعي الابرشية المطران عمانوئيل بني وفرح جدا هو الاخر بالموضوع وهناك بقي أن يتوفر المال لتحقيق المشروع.  قلت له أن الله هو المدبر وهو المسؤول عن ذلك وطلبت منه وضع حجر الاساس للمركز وتم فعلا ذلك وسط ارتياح أبناء بغديدى وفرحهم.  كان ذلك في اليوم السادس من شهر تشرين الثاني 1995 وتعزز حجر الاساس آية تصدرت كتاب حجر الاساس واخترتها انا بنفسي من المزمور السادس والاربعين الآية الثانية: الله لنا ملجأ وقوة. عونا في الضيقات وجد شديدا، وضل حجر الأساس ينتظر تمويل المشروع لتنفيذه.

          هذا، وخلال احدى زيارات المطران عمانوئيل بني خارج القطر زار الكاردينال أكيلي سلفستريني أمين عام مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان بروما مدينة الموصل وأجتمع بكهنة طائفتي السريان و الكلدان و خلال مأدبة الغذاء التي أقيمت على شرفه في أحد مطاعم غابات الموصل اتصلت بالاب سترين وهو المسؤول في البعثة البابوية في الشرق الأوسط سبق و عرفني به الاب توما عزيز وكان هو ضمن وفد الكاردينال وأوضحت للاب سترين ظروف رعية بغديدى وكيف لازال أهاليها صامدين في العراق و يتصدون للهجرة رغم فقر الحال وهي بحاجة ماسة الى هكذا مشروع.  واذ أخذ مني تلك المعلومات ارتاح جدا وللحال طلب أن أزوده بخرائط للمشروع ووعدته انه بالأمكان أن أبعثها له في اليوم التالي الى سفارة الفاتيكان ببغداد وللحال جئت مسرعا الى السيد المهندس البارع عامر عزو بحو شموعي وطالبته برسم خرائط المنشأ وبتفاصيله وقام فعلا برسمها وتحقيقها خلال أربع وعشرون ساعة وبعثها الى سفارة الفاتيكان في اليوم التالي بعدما طبعتها في عدة نسخ بالموصل.  ولما رجع سيادة راعي الابرشية المطران عمانوئيل بني أعلمته بكل ما جرى بيني وبين مدير البعثة البابوية في الشرق الاب ستيرن وأستبشر خيرا.

وبعد عدة أشهر من الاستفسارات وتقصي الحقائق من البعثة البابوية عن مشروع المركز جاءنا خبر تأييد وتخصيص مبلغ خمس وثلاثون ألف دولا أمريكي كوجبة أولى من البعثة البابوية لتنفيذ المشروع والذي قدره مائتان وخمسون ألف دولار أمريكي.  لتحقيقه مبلغا قدره مائتان وخمسون ألف دولار.  وتألفت لجان لتنفيذ المشروع وكانت تتكون من الأب شربل عيسو ومن السيد صباح مجيد سكريا وباسم جميل ياكو كفريق مسؤول عن المالية وكل من الاب نوئيل القس توما وصباح مجيد سكريا وباسم جميل ياكو و طلال وديع عجم مع احدى الاخوات الراهبات الدومنيكيات للقديسة كاترينا السيانية كفريق مسؤول عن اعداد اللوازم والمشتريات والسيد عيسى حبيب عطالله أمينا للسجل و الحسابات وما أن شرعت اللجان بعملها في تنفيذ المشروع وقع العراق في عقوبات وحصار خانق حجبت جميع المنح والمعونات و اثر ذلك على تنفيذ المشروع و توقف العمل فعلا فيه ولمدة اشهر اذ لم يعد باستطاعة المنظمات الانسانية و الجمعيات الخيرية الغربية أن تحول المبالع مصرفيا للأبرشية ودام ذلك الحصار الى مدى سنين عدة.  اما العناية الربانية فلها طرقها ما دام المشروع لخير أبناء بغديدى.  ففي الخامس عشر من شهر كانون الثاني سنة 1996 ويقع فيه عيد والدة الله على الزروع توجهت الى الموصل لمقابلة سيادة راعي الابرشية المطران عمانوئيل بني وكان الجو ماطراً وبارداً قارصاً جداً.  استغرب سيادة المطران من زيارتي في ذلك الجو.  بعد القاء السلام والتحية عليه قلت له أني جئتك اليوم وهو عيد أمنا العذراء على الزروع فهي كنز الخيرات والبركات ولا بد انها ايضًا كنز النعم والمعونات عمن هو بحاجة ماسة اليها.  وليس غير مشروع أنشاء مركز التعليم المسيحي في بغديدى المتوقف العمل فيه من هو أكثر حاجة الى نعمها.  وأبديت خلال المقابلة فكرة قيامه (أي المطران بني) بزيارة الى اوربا ومفاتحة المنظمات والجمعيات الخيرية واعلامهم عن حاجة الابرشية عامة وخورنة قره قوش خاصة الى مساعدة لاستئناف العمل بمشروع التعليم المسيحي في بغديدى.  أستصعب الفكرة باديء ذي بدء الا أنه بعد قليل أيدها وأتخذ قرار الرحلة.  وقام في ذلك الشتاء فعلا بزيارة الى اوربا مفاتحا تلك الجمعيات والموسسات الخيرية وتلقى جوابا كبيرا منهم.  ولما عاد الى الموصل وزرته صرح لي أن رحلته الى اوربا كانت ناجحة ومثمرة جداً وسنحصل ان شاء الله على المبلغ الذي يتطلبه المشروع قره قوش من مجموعة رواكوRoaco وهي عدة مؤسسات جمعية خيرية لمساعدة كنائس الشرق الاوسط وبعد أيام قلائل بدأت تلك المؤسسات والجمعيات الخيرية ارسال المبالغ لاستئناف وتمويل المشروع وشرع فيه العمل بوتيرة مرضية جدًا ودون عوائق غير وفاة العامل نوح نجار المشروع خلال عملية صب سقف القاعة الكبرى وايفان ابن النجار نوح بصعقه كهربائية أودت بحياته كما توفي ايضاً ميلاد موسى البنا خلال عملية تغليف الصرح بالحلان. 

قبل انتهاء عملية التنفيذ زار الموقع مسؤول مؤسسة المانية مع علماني معه، ظهر ان كانت مؤسستهم قد ساهمت بالتبرع للمشروع وأنبهرا وأبديا اعجابهما بفخامة الصرح وهندسته مقابل قلّة المبالغ التي رصدت وأنفقت عليه ودعمًا لتأسيس الدار الذي عمذ باسم دار مار بولس للخدمات الكنسيّة خصصا حالا مبلغ عشرة الاف دولار أمريكي اودعهما في السفارة الفاتيكانية في بغداد كوجبة اولى في التبرع لتأثيث الدار. 

كما وفعلا قد ساهمت تلك المؤسسات الالمانية بقسم كبير من مبالغ التاثيث والتي قدرت بمائة وثمانون الف دولار وكل هذه المبالغ ومبالغ تنفيذ المشروع بلغت مئتان وخمسون الف دولار تم بيعها في شركات الصرف الموصلية وكانت الصكوك تودع في فرع مصرف الرافدين في الحمدانية وهكذا انتهى العمل وتأثيث المشروع في سنة 2000 بعدما زاد وتوفرت مبلغ مائة وسبعون مليون دينار كان مودع في المصرف وعندما علم سيادة راعي الأبرشيَّة بالأمر سألني ما الذي تعمل في ذلك المبلغ أجبته ان المبلغ المودع في المصرف ستُصرف فوائده رواتب للمستخدمين في الدار مع شراء لوازم مكتبية وقرطاسية وللحال أبدى تأييده واعجابه بذلك، وهكذا بعد وفاة سيادة راعي الأبرشيَّة المطران قورلس عمانوئيل بني بتاريخ 28/حزيران/ 2000 أفتتح الدار على عهد سيادة المطران مار باسيليوس جرجيس القس موسى.  وكان ذلك اليوم تاريخيا في حياة بغديدى وشبابها وأطفالها ووسط مهرجان كبير أشترك فيه جمع كبير من أبناء البلدة. 

 

دار مار بولس رونق وبهاء

دار مار بولس للخدمات الكنسيَّة يتألف من أربع طوابق يحتوي إثنا عشر صفا كبيرا مع سبع قاعات متوسطة إضافة إلى قاعة مدرّجة كبيرة مع ستة سويتات (غرف نوم كاملة مجهزة) مع ستة غرف خدمات ومكتبة وفيه فناء تحت القاعة المدرجة في المدخل تستخدم كحانوت. 

دار مار بولس للخدمات الكنسيَّة مشروع في بغديدي أصبح ملهم للخورنات المجاورة كبرطلة وكرمليس لتنشيء فيها هي الاخرى مراكز عائلة. 

بعد الإفتتاح الرسمي واكمال تأثيثه بدأ الدار يعج بالنشاطات الكنسيَّة فأبتدأت فيه إقامة دورات التعليم المسيحي الصيفية الشتوية لطلاب مدارس الإبتدائية والمتوسطة مع إعداد الأطفال للمناولة الأولى واستأنفت فيه الندوات الدينية بكل فئات الشباب وكما بدأت جوقات الكنائس تقييم لقاءآتها ومراجعاتها فيه استعدادًا لخدمة القداديس والرتب البيعية. كما وفتحت فيه دورة التعليم السرياني لقسم كبير من الشباب وللجنسين هذا بالإضافة إلى إقامة دورات تعلم العزف على الآلات الموسيقية وشملت النشاطات الدار حتى ذوي الاحتياجات الخاصة فكانت تقام الاجتماعات فيه يخرجون من بيوتهم وعوائلهم كما واضافة الى كل هذا اقيمت دورات تقوية للطلاب في المراحل الدراسية. 

وختامًا لا يسعني الا ان اشكر الله وكل المحسنين.  وهكذا تمكنت خورنة بغديدى على تحقيق هكذا مشروع حيوي صرحًا عظيمًا ومفخرة لأبناء الخورنة دون أن ننسى أفضال وأتعاب كل من ساهم وعمل مخلصًا في تنفيذ وتأثيث المركز مع كل المهندسين وأولهم عامر عزو بحو شموعي المهندس المعماري الكبير وسعد ابراهيم عيسو الذي التحق بالمشروع متطوعًا كمهندس مدني.  كما واهدي تحياتي وشكري لكل المتطوعين العاملين والمشجعين الذين كان لهم الدور الفعال في تحقيق مشروعنا هذا على أفضل وجه.

كلمة الخورأسقف الدكتور فارس تمس

مرشد ومدير دار مار بولس للخدمات الكنسية

بمناسبة اليوبيل الفضي للدار في 29 حزيران 2025

 

 

صاحب السيادة مار بندكتوس يونان حنو السامي الأحترام

الآباء الخوارنة والكهنة والرهبان والراهبات المحترمون

ايها الأحباء الكرام

 

يطيب لي أن أشارككم فرحة الاحتفال باليوبيل الفضي لمركزنا الكنسي الروحي الأجتماعي الثقافي – دار مار بولس للخدمات الكنسية، الذي أبصر نوره وبهاءه مع أطلالة الألف الثالث في بغديدي – بيث خديدا – قره قوش، مزامير عرسها الروحي في أمسية حالمة ساطعة الأنوار. ففي مساء الخميس المصادف 29.06.2000 وبمناسبة عيد القديسين الرسولين بطرس وبولس هامتي الرسل، تم افتتاح الدار، حيث أطلقت بخديدي صرختها النبوية هاتفة، أن على الكنيسة أن تبذل الأقصى من أجل نشر كلمة الأنجيل، واذ تتخذ كنيسة بيث خديدا – بغديدي (بولس الرسول) اسما لدارها الجليل المهيوب أنما تجدد عهد الأقتداء بمسيرة رسول الأمم لنشر الكلمة وأن يبقى صدى قوله المثير (الويل لي ان لم أبشر) يدوي في أعماقنا وأعماق أجيالنا مدى الأزمان والدهور ليأجج فيها الغيرة النبوية في نشر كلمة الرب المحيية في كل العالم.

في اليوم السادس من شهر تشرين الثاني 1995 أحتفلت خورنة قره قوش بوضع حجر الأساس لدار مار بولس وسط جمهور غفير جعله الفرح يهتف ويصفق ويزغرد بحماس وهو يجني ثمر عمل مضني دام أكثر من أربعة سنوات ويعد أن يكون له دورا ساميا في واقع هذا الصرح الروحي الثقافي العظيم. وضع حجر الأساس بثقة المزمر القائم (الله لنا ملجأ وقوة، عونه متوافر لنا دائما في الضيقات) مز26:1.

تم حفل الأفتتاح لدار مار بولس برشاقة موحية ومذيبة أنسابت فقراته بالأفراح والمعاني الغنية والثرية حيث تضمن فحوى الشعار الذي أتخذه الدار (كأن الله يعظ بألسنتنا) 2قور5:20.

بهمة وبركة سيدنا الجليل محب بخديدي الأصيل مار قورلس عمانوئيل بني وكهنة بخديدا وعبر التنفيذ المباشر من قبل السيد صباح مجيد سكريا وبالتعاون مع اللجان المختصة. لقد تضافرت كل الجهود الجبارة من قبل كل الطيبين وأهل الخير وأنجبت لبخديدا الحبيبة هذه الثمرة الزكية التي لا تعبر الا عن الحب العميق وعن الأحتضان الوالدي الذي تكنه الكنيسة، كنيسة قره قوش لأبنائها. ان أقامة هذا الصرح أنما يعبر عن روح المواكبة وعن القراءة الدقيقة للأزمنة.

اليوم نشيد بكل فخر وأعتزار بصاحب فكرة انشاء هذا الصرح العظيم المثلث الرحمات مار قورلس عمانوئيل بني رئيس أساقفة الموصل آنذاك الذي بذل كل غال ونفيس من أجل أقامة هذا الصرح ونستحضر فيه المعاني السامية التي تنبض في قلب هذا الصرح الروحي الثقافي شاكرين كل من بذل وساهم في أكماله، رحماك سيدي رحماك، فذكرى الصديق تدوم الى الأبد.

لقد قام المثلث الرحمات المطران عمانوئيل بني بطرق أبواب مؤسسات كنسية وخيرية عديدة والتي أبدت تجاوبا لطلباته فتمكن من توفير المبالغ الكافية للشروع بأقامة هذا الصرح حيث كانت خرائط قد هيأت مسبقا من قبل المهندس المعماري الخديدي عامر عزو بحو شموعي.

واليوم تمر علينا ذكرى هذا اليوبيل الذي يمثل 25 عاماً من العطاء والإنجازات في خدمة الرسالة الأنجيلية والثقافة والفنون، ويسعدنا أن نحتفي سويًا بهذا الإرث الزاخر. لقد كان المركز على مدى ربع قرن منارة إشعاع روحي وثقافي، احتضن المواهب، وعزز الهوية، وساهم في بناء جسور التواصل بين مختلف شرائح المجتمع. ونتطلع إلى مواصلة هذا العطاء في السنوات القادمة، لنبني معًا مستقبلًا روحيا ثقافيًا مشرقًا."

نفحة حب وأعتزاز لأمنا كنيسة بخديدي سنقولها اليوم... أن الأم دافئة الأحضان، سامية الآفاق، أنك سباقة يا أمي.. كنيسي. سنقولها اليوم بأعتزار أنك المهد الذي يرغم الأطفال لمناغات الحب وللشباب بمزامير الحب وللشيوخ بحكم الحب. سنقول.. أنك أم فجرت حبا عظيما بفقرها وأبتسامتها صارعت أقسى الظروف والمأساة. أنك أم لا تتقاعس عن الشهادة أبدا.. فنورك يسطع وسط ظلمات الحضارة يفترش الرجاء في الطرقات.. أم ومن ضلوعها نصوغ منبرا لأعلان كلمة الرب.. سنقولها وللعالم أجمع أنك أنت الأم التي أرتقت الجلجلة بشموخ لتنثرين على المسكونة أزهار الطيب وأنوار القيامة.. أجل أنت.. أنت أمي.. يا كنيستي.

شكرا لراعينا الجليل مار بندكتوس يونان حنو السامي الأحترام على دعمه واسناده ورعايته وثقته بالسعي دوما للنهوض بحاضر هذا الصرح المهيب.

شكرا لجميع أخوتي الكهنة الذين سبقوني بالعمل بالدار والذين سطروا أروع ملآحم الحب بالعطاء والتضحية.

شكرا لكل العاملين معنا والذين تركوا بصمتهم في البذل والعطاء وخدموا بروح المسؤولية.

شكرا لكل مبدع وفنان وشاعر وأديب ومصور وكاتب وقاص وأعلامي ومعلم ومعلمة زين هذا الدار بفكره وعلمه وقلمه وروحه الطيبة الجياشة.

شكرا لكل من ذكرنا وحضر معنا وصلى من اجلنا لننمو بالنعمة والحكمة والقداسة.

شكرا لكل من يعطي بسخاء من قلبه وروحه لما فيه مجد الله وخير الأنسان.

شكرا لكم جميعا واعذروني إذا نسيت أحدا عن غير قصد منا شكرا شكرا شكرا.

عشتم وعاشت بخديدي الحبيبة ودار مار بولس بالحكمة والقداسة ودمتم بفرح الرب[1].

 

اليوبيل الفضي لدار مار بولس للخدمات الكنسية

(الكنيسة الحاضنة الثقافية في بغديدى)

 

(كأنّ الله نفسَه يَعِظُ بألسنتنا)

 

من الجدير بالذكر أن الكنيسة بالإضافة الى حفظها لوديعة الايمان الرسولي كانت الملاذ الآمن للحفاظ على الارث الثقافي والروحي والطقسي ولولاها لما بقي أثر مما وصلنا من المخطوطات والكتب الطقسية وحفظ اللغة السريانية في الطقوس والقداديس ، نخص الان بالذكر أوجه الثقافة الكنسية في فترة الستينات من القرن العشرين وبالتحديد ما بعد منتصف الستينات، كانت مدارس الرهبان الصيفية تهتم بالتعليم المسيحي واللغة السريانية والتركيز على خدمة القداس، و باحات كنيسة مار يوحنا وكنيسة الطاهرة كانت المرتع الاول للتعليم حينها كُنّا تلاميذاً يفترشون أرضية هذه الباحات وبعض الغرف المتهالكة والقديمة للكنائس والأديرة.  كانت الاخويات تمارس فروضها الاسبوعية وبعض نشاطاتها البسيطة ضمن المعابد والكابيلات، وجلّ التعليم كان يتركز على الصلوات التقوية والأناشيد (الدوركياثة) السورث والعربية كذلك دورات التناول الأول التي كانت المدرسة الاولى للتنشئة المسيحية وزرع الثقافة الروحية لدى التلاميذ.  في بعض الأماسي الصيفية كانت العوائل تتجمع في باحة كنيسة مار يوحنا لمشاهدة الفانوس السحري الذي كان يديره الأب شربل والآخرين من الآباء الكهنة يعرضون عن طريقه قصص القديسين والمبشّرين.  من المطبوعات الصغيرة القادمة من لبنان كتيبات تضمّ بعض المواضيع التقوية.  ومن المجلات الرصينة التي كان يصدرها كهنة يسوع الملك في الموصل مجلة الفكر المسيحي، هذه المجلة التي عزّزت الوعي الثقافي المتنوع والتي كانت تنقل الاخبار الكنسية المتنوعة من أرجاء العالم، كانت هذه المجلة ولازالت المنهل الاول لاستقاء الثقافة وعين الكنيسة المبصرة، كتب فيها الكهنة والرهبان والعلمانيين والباحثين والادباء من أبناء بغديدى في شتى مواضيع التاريخ والاجتماع والمقالات الروحية وغيرها. 

بدأ تبلور الحركة الثقافية داخل أروقة الكنيسة في منتصف السبعينات حيث تشكلت نواة لندوة الثقافة المسيحية، ضمّت أعدادا من خريجي الكليات والمعاهد وطلبة الثانوية بعدها تشكلت ندوات طلبة الصفوف الاعدادية.  كان (القونخ) قاعة صغيرة ملحقة بكنيسة الطاهرة الكبرى الملاذ الأول الذي إحتضن النشاطات الثقافية والروحية بالاضافة الى معابد الاخويات والكابيلات والجمعية الخيرية.

أسست ندوة الثقافة المسيحية ملتقى الميلاد الشعري نهاية الثمانينيات حيث كان هذا الملتقى متنفسا للكتاب والشعراء ومهرجان بغديدى للإبداع السرياني الذي كان يقيمه فنانو بغديدى وأدباءُها وبعض المَهرة من الحرفيين بالاشتراك مع جمعية اشور بانيبال الثقافية في بغداد. 

من أوجه الثقافة التي احتضنتها الكنيسة فرقة مسرح قره قوش، حيث كانت باحة كنيسة الطاهرة أرضية لأول نشاط مسرحي بعدها أصبح دار الكهنة الذي تم انشاؤه مطلع التسعينيات، والذي كان يضمّ قاعة كبيرة للمؤتمرات والاجتماعات والمحاضرات ومسرحا مثاليا وقاعة عرض لنتاجات الفنانين والتشكيليين بعد التوسع الكبير في أوجه الانشطة والفعاليات والنشاطات الروحية والثقافية.

أصبح دار مار بولس الذي تم انشاؤه مع انطلاقة الالفية الثالثة الصرح الواسع والبيت الكبير لأبناء بغديدى ومتنفسا لمختلف الفئات من التلاميذ والطلبة ومرفقا كبيرا لجميع النشاطات الروحية والاجتماعية والثقافية والدورات المختلفة.  بهمة وارشاد الاباء الكهنة والقائمين على الشؤون الادارية للدار.  من هذا الدار مرّ المطارنة والكهنة وجموع المؤمنين.  واستكمالا للقلب النابض للكنيسة تم تأسيس اذاعة صوت السلام لسان حال الكنيسة ومؤمنيها وتأسيس ملعب طلال وديع الرياضي ومكتبة الأب لويس قصّاب.

أبناء بغديدى مدينون لهذه الدار، فلا أظن أن خديديا واحد لم تطأ قدماه أرضية الدار سواء لحضور ندوة ومحاضرة واحتفالية تخرّج لدورة من دورات التعليم المسيحي أو دورات اللغة السريانية أو تخرّج طلاب مركز مار يعقوب السروجي أو دورات مدرسة مار أفرام السرياني أو حضور إعلان نتائج مسابقات التربية المسيحية واللغة السريانية ، وحفلات تخرج زنابق الرّوضات كما وطأت أرض الدار أقدام المئات من تلاميذ وطلبة المراحل الدراسية المختلفة للاشتراك بدورات التقوية لكافة المواد المنهجية، بالإضافة الى دورات الموسيقى واللغات وإقامة المعارض المختلفة. ودار مار بولس كان ومازال يعتبر متنفسا للشباب والشابات والعوائل وهم يحلقون حول المناضد المستديرة ترافقهم كافيتيريا الدار، يناقشون ويمزحون ويتهامسون في هذا المكان الدافئ الآمن والأمين، وللذين تستهويهم لعبة كرة المنضدة تنتظرهم الكرة البيضاء الصغيرة مع المضارب، حقا انها لعبة القوة والذكاء والمناورة. كان دار مار بولس للخدمات الكنسية محجاً كبيرا للعديد من الوافدين من داخل العراق وخارجه للأطلاع على ما بذله أبناء البلدة من إنجازات لبناء جيل متسلح بالثقافة والإيمان متمكن روحيا واجتماعيا وثقافيا وبدنيا، كما كان الحاضن الأول لنشاطات إتحاد الأدباء والكتاب السريان.

مرحى لهذه الدار في يوبيلها الفضي (2000 - 2025) ومرحى لكل من ساهم وأعان وأدار بجدية وعمل بنكران الذات من الأساقفة والكهنة والعلمانيين نذكر هنا المثلث الرحمات المطران مار قورلس عمانوئيل بني الذي سميّت قاعة دار مار بولس بإسمه تخليدا لدوره الفعال إنشاء الدار.  وهمّة الآباء الكهنة سواء في البناء وبعد ذلك في إعادة الاعمار أو الارشاد أو الخدمة أو التعليم. كان صرحا دينيا للوعظ والكرازة وسائر الخدمات التي أعانت الكثيرين في إستقاء الثقافة والعلم ولهذا حمل هذا الشّعار (كأنّ الله نفسَه يَعِظ ُبألسنتنا).

دار مار بولس....  محطات في الذاكرة

كتابة : نمرود قاشا

 

1.  سميت ب (الدار) لأنه البيت او المسكن، فهو مأوى الانسان وافراد اسرته وجميع من يعيشوا معه، بل المكان الذي يخلد فيه الى الراحة في كنف من يحبونه، الإنسان منذ الأزل يبحث عن مأواه، فهو متطلب أساسي لحياته كطعامه وشرابه وكسائه.

هكذا تقول قواميس اللغة في تعريف الدار وبذات المضمون اختارت المؤسسة الكنيسة لان تسمي هذا الصرح ب (الدار)، فهو الخيمة الجميلة والدافئة والملونة الذي تضم الجميع من دود تحديد او شروط مسبقة طالما كان العمل يخدم الانسان والسلام.

بموجب هذه السياقات اختارت الجهات القائمة على المشروع وعليه اختارت بان تكون مفردة (الدار) تتقدم عنوان هذه المؤسسة.

2.  بولس...  هو الاسم الثاني الذي يتشكل منه العنوان، بولس الرسول، هذا الطرسوسي الذي ولد في السنة الثامنة بعد الميلاد، عندما كانت طرسوس مركزا من مراكز التهذيب العقلي، فقد كثرت فيها معاهد العلم والتربية، هذا يعني بان (شاؤول أو بولس) نشأ في هذا الوسط، وقد الم في صغره بالتاريخ المقدس من الكتاب وتاريخ اليهود في التقاليد.

بولس الطرسوسي ويعرف عند المسيحيين بأنَّه بولس الرسول أو القديس بولس هو أحد قادة الجيل المسيحي الأول وينظر إليه البعض على أنه ثاني أهم شخصية في تاريخ المسيحية بعد يسوع نفسه. 

فإذن اختيار (بولس) جزاء من العنوان ، لم يكن اختيارا عشوائيا ، فعندما يأتي اسم بولس يتبادر الى ذهن المستمع العديد من العناوين المرافقة : رسول الأمم ، رسول الجيل الأول ، عظيما ورائعا. . .  ، ولم تكن عظمتُه في إجادته اليونانية والعبرية الفصحى والآرامية، وأنه يجمع بين الثقافات اليهودية واليونانية والرومانية ويتمتع بالجنسية الرومانية بجانب جنسيته اليهودية ، إنما عظمتُه الحقيقية أنه ذهب إلى الصحراء العربية شرق دمشق في خلوة ثلاث سنوات قضاها مار بولس في هدوء يعيد دراساته للعهد القديم في ضوء إيمانه بالمسيح له المجد يتعلم من الرب نفسه حَتَّى قال "وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الإِنْجِيلَ الَّذِي بَشَّرْتُ بِه أَنَّهُ لَيْسَ بِحَسَبِ إِنْسَانٍ لأَنِّي لَمْ أَقْبَلْهُ مِنْ عِنْدِ إِنْسَانٍ وَلاَ عُلِّمْتُهُ. بَلْ بِإِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. " (غلا1: 17-18).

بعدها أصبح أعظم مبشر بالمسيحيّة ودعي برسول الأمم ومهندس الكنيسة

من يستطيع أن يتأملك أيها الرسول العظيم دون أن ينبهر؟

لم تكن من الاثني عشر أو السبعين رسولًا، فقد آمنت بعد صعود الرب

لم تكن واحدًا من الرسل فحسب، بل كنت جيشًا كاملًا، جيشًا بألوية

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار إيمان القديس بولس واعتماده في 25 كانون الثاني من كلّ عام. هو من تحوّل من مُضطهِد للمسيحيين إلى مبشِّر بكلمة الربّ يسوع حتى الاستشهاد

 3. والمفردة الثالثة الى تزين هذا العنوان هي (الخدمات)... ان الله عندما خلق الانسان زرع فيه كل صفات الخدمة والعطف والحب والرحمة والتسامح والكثير من الاخلاق الحسنة، ولعل أبرز هذه الصفات هي خدمة ومساعدة الاخرين واعانتهم ان كانوا محتاجين لذلك. 

     إن مساعدة الأخرين كالنبع الذي لا ينضب ويتجدد دائما، لان تخفيف العبء عن الأشخاص من حولنا من الأمور الرائعة التي تسهل امرهم وتزيل عنهم الهم والحزن. 

‏«مجّانا اخذتم فمجّانا أعطوا». ‏ (‏متى ١٠:‏٨‏)‏ هذا ما اوصى به يسوع رسله عندما ارسلهم للكرازة بالبشارة، فهل اطاع الرسل ابلاغ هذه الوصية؟‏ نعم،‏ واستمروا يفعلون ذلك حتى بعدما غادر يسوع الأرض، وهكذا فتحت دار مار بولس عندما فتحت أبوابها مشرعة أمام الجميع من دون ان تسال الجهة القائمة بالنشاط عن هويته طالما كانت في خدمة السلام والمحبة. ‏

  فإذن كل العناوين السابقة في

4. " الكنسية " هذه هي المفردة الأخيرة من عنوان التي تحتها يختتم بها الدار عنوان او لافتته، فتحت هذه المفردة تنصهر وتتسامى كل المفردات فتبقى الكنيسة الخيمة الأدفاء التي تضم كل الفعاليات، فهي الام التي يلجا اليها محبيها، فقد كانت الدار ومنذ تأسيسها ساهمت الدار باحتضان كل الفعاليات الكنيسة والثقافية والروحية.

5.  قبل تأسيس الدار لم يكن في بغديدي قاعة تمارس فيها النشاطات باستثناء القاعة الموجودة في كنيسة الطاهرة (القونخ) وكذلك القاعة الموجودة أسفل دار الكهنة (السرداب) ففيها كانت تقام النشاطات والعروض المسرحية ومهرجانات الخطابة والشعر، فبعد افتتاح الدار التي ضمت مسرح كبير ويستوعب عدد كبير من الحضور (مسرح عمانوئيل بني) إضافة الى قاعات أخرى متعددة الأغراض وصفوف مخصصة لإقامة كل النشاطات.

6.  كانت دار مار بولس الممول الرئيسي لموقع بخديدا، منذ انشاء هذا الموقع منذ 24 اذار 2005 واسنمر هذا الموقع بنشر اخبار بغديدي بعد دخول الانترنيت الى بلدنا الذي يدار من كندا من قبل الخديدي عدنان جرجيس حبش ومحرر الموقع الفقيد طلال وديع عجم ، فقد كانت الدار مصدر أغلب الاخبار التي ينشرها الموقع ، وبقيت (صفحة بخديدا) تحمل ارشيفا هائلا من المقالات والاخبار والصور والنشاطات، وللحفاظ على هذا الأرشيف لا زال هذا الموقع يعمل فقد حافظت الجهة الراعية على هذا الأرشيف من الضياع وسمحت للجمهور الاطلاع على مضمونه وسحب ما يراه مناسبا من الصور والاخبار.

 توقف هذا الموقع عن النشر بتاريخ 31 اب 2014 بعد اجتياح عصابات داعش لمدننا، وقد كتب الفقيد طلال وديع على صفحة الموقع التوضيح التالي:

كنّا قد أوقفنا نشرنا اليومي لصفحة "بغديدا هذا اليوم" في موقع بخديدا.  تلك الصفحة التي واظبنا على نشرها منذ عام 2005م.  أوقفناها على إثر هول ما حدث لبلدتنا بغديدا ولكافة بلداتنا المسيحية في سهل نينوى ولبلدات جيراننا الشبك واليزيديين وحتى العرب الشيعة.  ولكوننا لم نتعامل مع صفحتنا (بغديدا هذا اليوم) التعامل الإعلامي المجرد فما كنا ننشر الخبر لمجرد النشر، بل تبنيّنا الأمر قضيةً نحقق من خلالها تفاعلنا الإنساني الصادق مع الأحداث والأخبار، وما همّنا يوما السبق الإعلامي في نشر الخبر بقدر ما همّنا دقته وتأثيره الايجابي على المتصفح حتى وان تأخر النشر أياما.  فما كانت غايتنا إعلامية مجردة، بل من اجل خلق التواصل المبني على صدق المشاعر ودقة الخبر، ومن اجل أرشفة نشاطات بلدتنا الدينية والثقافية والاجتماعية حاجبين الأنشطة السياسية إيمانا منّا ان غالبية الأنشطة السياسية في بلدتنا كانت دخيلة على بغديدا ولا تخدم مستقبلها، ونؤكد ان بغديدا ما كانت بحاجة إليها، فبغديدا وبأبنائها الصادقين قادرة ان تواكب العصر كما كانت دائما، فبنعمة الله وجهود أبنائها أصبحت أكبر بلدة مسيحية في العراق.

ولان الباغديدين قد نزحوا بجملتهم إثر الأحداث المريعة، إلى مناطق مختلفة من كردستان العراق، فبات صعب علينا ان نستقطب الأخبار بالدقة التي تبنيناها وعرضها يوميا، إضافة إلى انعدام الانترنيت في مناطق تواجدنا أحيانا، لذا صعب علينا النشر اليومي والذي كان مهما لا ريب بسبب سخونة الأحداث واهميتها.

 

7.  احتضنت الدار المئات من العروض الثقافية والمسرحية والمعارض الفنية والأسواق الخيرية والنشاطات لكل مدن سهل نينوى والموصل وقد هيأت الدار كل أسباب نجاح هذه العروض وتعاونت بشكل كبير مع الجهات القائمة لها، وبالنظر لتعدد القاعات فقد كانت الدار تستقبل عدة نشاطات في يوم واحد.

 

الآباء الكهنة

مرشدو دار مار بولس للخدمات الكنسية

منذ يوم التأسيس 29 حزيران 2000

 الاب المرشد                                       من:                                                     لغاية:

الأب شربل عيسو                         29/06/2000                                     28/06/2001

الأب جورج جحولا                        29/06/ 2001                                    10/08/2004

الأب عمار ياكو                             11/08/2004                                     30/07/2007

الأب سامر حلاته                         01/08/2007                                      13/12/2008

الأب نور القس موسى                 01/01/2009                                      01/10/2011

الأب دريد بربر                             02/10/2011                                      12/01/2021

الأب بشار كذيا                            13/01/ 2021                                     30/12/2022

الأب أسطيفانوس حنا الكاتب     02/01/2023                                     30/09/2023

الأب عمار ياكو                           01/ 10/ 2023                                    30/11/2024

الخورأسقف فارس تمس           01/12/ 2024