.أخوية مار يوسف الخيرية
1ـ إسم الأخوية: ( أخوية مار يوسف لِمساعدة الفُقراء).
2ـ شِعار الأخوية: "هَنيئا للرُحماء، لأنهُم يُرحمونَ" (متى 5: 7).
3 ـ تأريخ التأسيس:1943
4ـ المكان: أخوية مار يوسف ( كنيسة الطاهرة الكبرى)
5 ـ البدايات:
في إحدى الزيارات الراعوية التي قامَ بِها راعي أبرشية الموصل وتوابعها آنذاك المُثلث الرَحمات المطران جرجيس دلال في عام 1943م، كالعادة كان يقوم بزيارات المؤمنين في دورّهِم ويجمع اللمية السنوية التي كانت تُخصص لمعيشة الكهنة والعاملين في الكنائس وكانَ يُخصص قسم من هذا الرُبع للعوائلِ المُتعففة من العَاجزينَ والأرامل واليتامى، وقد كانَ يُرافقهُ في الزيارة العديد مِن وجهاء المنطقة والناس المعروفينَ يَتفقد أحوالَ الرعية واحتياجاتهم ومشاكلهم وكان يرافقهُ أحد الكهنة في أثناء ذلكَ. وعند المساءِ يَجتمع راعي الأبرشية بهولاءِ لوضع بَرنامج لليوم التالي. تدورُ الأحاديث في مُختلف المواضيع. ونَظراً للضروفِ المعيشية القاسية التي كان يمر بها أهالي بخديدى وحصول راعي الأبرشية آنذاك على إجازة رسمية من وزارة الداخلية لفتح أخوية تقوم بالأعمال الخيرية تحت عنوان (أخوية مار يوسف لمساعدة الفقراء). تقومُ بِجمع الهِبات المادية والعينية من المؤمنين في الأبرشية في الموصل وتوزيعها على العوائل المتعففة والأرامل واليتامى والعاجزين والذين ليسَ لهم مَن يعيلهم، إضافةً إلى تقديم النصائح والارشاد الروحي لمثلِ هولاء.
وفي إحدى اليالي وعندَ إجتماعهِ بالأب المرحوم منصور دديزا وبِعدد من المؤمنين الذينَ كانوا لهُم دور كبير في الكنيسة وخاصةً الأعمال الخيرية، طُرحت فكرة إنشاء إخوية لها نظام خاص بالإضافة الى الصلاة تقومُ بِجمع المعونات من المؤمنين من الميسورين في بخديدى آنذاك وتوزيعها على الأرامل واليتامى والعوائل المتعففة سراً إسوة بالأخوية التي تم إنشاؤها في كنائس مدينة الموصل. نوقشت هذهِ الفكرة من جميع جوانبها. وتطوع العديد من المؤمنين من المنطقة للإنخراط في مثل هذهِ الأخوية للعملِ إنطلاقاً من الأية: " مَن سقى أحد هولاء الصغار كأس ماء بارد بإسمي فقد سقاني" (متى 10: 42).
6 ـ تشكيل المهام في الأخوية: بعد أن تبلورت فكرة إنشاء أخوية كانت كالأتي:
أ ـ أن يكونَ المُرشد الأول الروحي للأخوية في بخديدى (وكان أنذاك الأب منصور دديزا). مسؤولاً عن نَشاطاتِها (جمع المعونات وتوزيعها).
ب ـ بدأ المنخرطون في الأخوية بجمعِ المعونات من المؤمنين الميسورين في أوقات معينة. (وقد كانوا في وقت جز صوف الغنم وكذلك وقت تصفية الغلة من التبنِ، من الحنطةِ والشعير والعدس والباقلاء والدهن والصوف)1. وتوزيعها على جميع الأرامل واليتامى والعوائل التي بأمس الحاجة للمعونة في المنطقة. (كان قسم من الأعضاء يجمعون الجلة والشعلة من أصحاب الأغنام والمواشي)2.
ج ـ خصصت غرفة في فناء كنيسة الطاهرة الكبرى لدقّ القهوة وتقديمها للذين يؤمون الكنيسة للإشتراك في الذبيحة الإلهية أيام الأحادِ والأعيادِ والمناسبات الدينية والطقسية، بعد خُروجهم من الصلاة يَدخلون الى مَحال دقّ القهوة ليستقوا. فتدور الأحاديث المختلفة، حيث اعتبر ديوان للقاء المؤمنين، وقد وضعت تبسة تُجمع فيها تَبرعات المؤمنين لتُجمع بعد فضّ الديوان، فتُسجل في سجلات خاصة كل يوم أحد ليتم توزيعها على الأرامل واليتامى والعوائل المتعففة في نهاية كل شهر.
اضافة إلى ذلكَ، لوجودِ جماعة من المؤمنين من محلةِ مار يوحنا المعمدان يَعملون في الأخوية أيضاً. ففي إحدى اللقاءات براعي الأبرشية المثلث الرحمات المطران جرجيسي دلال آنذاك، طُرحت فكرة فتح فرع مماثل للأخوية في كنيسة مار يوحنا. فقبلت الفكرة بالترحيب من لدن المطران ووافق على فتح الفرع في الكنيسة، تتطوع المؤمنون من محلةِ مار يوحنا. وخُصصت لهَا غُرفة أيضاً في الكنيسة إسوةً بفرعِ كنيسة الطاهرة. فكانت إضافة هذهِ الفكرة غنى لخدمة العوائل المتعففة.
7 ـ الأيام المُخصصة لجمعِ التَبرعات:
أ ـ الزيارات الراعوية: التي كان يقوم بها راعي الأبرشية ومعهُ أحد الكهنة والأعضاء المنخرطين في الأخوية.
ب ـ أيام الأحاد: كانت توضع التبرعات بعد خروج المؤمنين من الصلاة في فناء الكنيسة.
ج ـ عيد مار قرياقوس: الذي يأتي قبل عيد السعانين. حيث يخرج الجميع من أهالي المنطقة للتبرك بعيد القديس مار قرياقوس(شيرا) ويجلبون معهم مأكلهم ومشربهم ليتقاسموا سوية، حيث تدق القهوة قبالة مغاور القديس والمؤمنين يجودون بما قسمه الله، وهذا كانَ يُعتبر من الرُبع الوارد للأخوية.
د ـ البركة: بعد نيل البركة من المثلث الرحمات المطران جرجيسي دلال آنذاك، على جهود العاملين في الأخوية ونجاحهم في مهمتهم. يبدأ العمل الجاد لأجل خدمة العوائل المحتاجة الى العون ومساعدتهم قدر المستطاع.
8 ـ ألية العمل:
بدأ الجميع بالعمل بكلِ جد وإخلاص في حَقلِ الرّب وبمحبة وفرح، ولهذا وضعت خطة جديدة بعدَ أن زادَ عدد الأعضاء في الأخوية، وقد قُسمت القصبة في وقتها الى قسمين:
1ـ كنيسة الطاهرة الكبرى: الجماعة الأولى الذين انتموا للأخوية، تقوم بتوزيع وارداتها على محلة الطاهرة وما يتبعها.
2ـ كنيسة مار يوحنا: الجماعة الثانية تقوم بتوزيع وارداتها للعوائل المحتاجة الخاصة لمحلة مار يوحنا وما يتبعها.
فبعد نهاية العمل لهاتين الجماعتين، تغطى القصبة بأكملها، ولا يُترك أحد بدون نصيب. فتقدم المعونات لهذه العوائل حسب نقص إحتياجاتهم.
وفي هذا الصدد لا ننسى ان للأعياد كان للأعضاء دور مُهم في تقديمِ الدعم لتلكَ العوائل بحيثُ لا تَشعر بأنَ هناكَ فَرق بينَها وبينَ العوائل الميسورة.
9 ـ تشكيل الأخوية:
أ ـ كنيسة الطاهرة الكبرى: 1 ـ ابراهيمم رفو عطالله 2 ـ باكوس اسطيفو حبش
3 ـ كرومي ميخا إينا 4 ـ جبو جرجيس قاشا
5 ـ فتوحي تتر 6 ـ أيوب حنا حنو
7 ـ دانيال حنا بيش 8 ـ ججي كرومي سكريا
ب ـ كنيسة مار يوحنا: 1 ـ سعود يعقوب جبو 2 ـ عيسى عيسو
3 ـ بحو يسي البناء
إستمر هؤلاء في العمل الخيري بروح المحبة والإخلاص. ومن المفارقات، دخول قسم من أعضاء الاخوية الى أحد البيوت عندَ عودتهم من جمع الشعلة لعمل القهوة، حيث اجتمع عدد من المحبين في جلسة يتقاسمون الأكل فيما بينهم ليطلبوا إليهم مشاركتهم الجلسة، وكان ذلك سبب لجمع كمية من النقود لا يستهان بها من هؤلاء وبكل رحابة صدر، حتى دخول نخبة اخرى. وعلى نفس النهج لا بل كانوا يفاتحون جهات أخرى من المؤمنين من غير أهالي قره قوش وجميعهم من كبار السن. في هذا الوقت كثُرت الأعباء الكنسية والرعوية على كاهل المرحوم الأب منصور دديزا، مما حدا بالمطران المرحوم جرجس دلال إناطة إرشاد الاخوية الى الاب المرحوم يعقوب ججي شيتو.
وهنا أصبحت تشكيلة الاخوية في الكنيستين، بعد إنخراط عناصر جديدة في الاخوية. وكلٌ يَعمل من جانبه ولكن الرئاسة واحدة لا فرق بين جميع العاملين والذين يستلمون المنح.فاصبح تشكيل الفرعي كالاتي:
1. كنيسة الطاهرة الكبرى:
1ـ رفو ابراهيم عطالله 2ـ حبيب ابراهيم عطالله
3ـ موسى عازر سقط 4ـ كرومي باكوس حبش
5ـ صبيح ججي سكريا 6ـ ججو متي القس اسحاق
7ـ بكو دانيال حنا بيش 8ـ شمعون دانيال حنا بيش
9ـ رحيم كتا عبادة 10ـ بهنام بولص ياكو
2. كنيسة مار يوحنا
1ـ مارزينا بولص القس موسى 2ـ كريم منصور ددو
3ـ مارزينا ججي عناي 4ـ هدو ججي جبو
5ـ داؤد يوحنا طوبيا شموني 6ـ يعوب حلو
7ـ جبو موسى الطوني 8ـ بطرس عازر الطوني
9ـ توما بني زرا
في هذا الوقت تطور العمل وزادت واردات الاخوية لانتعاش المنطقة من الناحية المادية وكثرة الغلة واتصال الاخوية بالجماعات من أهالي المنطقه المتواجدين خارج البلدة والحصول من هؤلاء على هبات لا يستهان بها. هنا استلم إرشاد الاخوية الخور أسقف الأب بطرس موشي في هذا الوقت حدثت بعض المفارقات في أحد اللقاءات بين المطران المرحوم قورولس عمانويل بني الذي تولى مهام الأبرشية في الموصل وتوابعها، تم طرح فكرة فتح سجلات للوارد والصادر وقوائم بأسماء الذين يستلمون الهبات من الاخوية. عليهِ وفي آخر لقاء مع المرحوم حيث نسب وقتها الاب شربل عيسو لأرشاد الأخوية ليتم الاتفاق على فتح سجلات الوارد والصادر وسجل التوزيع.
في احد اللقاءات مع المرحوم المطران مار قورلوس عمانوئيل بني، تم الاتفاق على نقاط كثيرة، وقتها تم تنسيب إرشاد الاخوية الى الأب بهنام ككي، وتم الاتفاق على ان يكون الاخ بهنام يوسف حنو محاسباً للاخوية والأخ صبيح ججي زكريا أميناً للصندوق. وفتح سجل للقاءات يسجل فيها موعد اللقاء والمقترحات والأمور المتفق عليها من قبل الاخ صبحي يوحنا شموني.
في هذا الوقت فتح فرع جديد في كنيسة مارزينا بعد تجديدها وأقيمت الصلوات الطقسية فيها وبعدها رَفدت الاخوية بالشباب الذين كان لهم دور في تطوير الاخوية والعمل بجد والخروج من هذه الدائرة الضيقة للتوسع في العمل وجمع المعونات والاتصال بالمؤمنين خارج العراق، وكذلك جمع المواد العينية والنقدية من المؤمنين من أهالي المنطقة، وقد زاد رصيدها بعد إستلام الشباب المهام من كبار السن الذين خدموا بجد وإخلاص متفانين في حقل الرب يسوع المسيح.
وفي هذا الوقت وبعد الاتفاق بين اعضاء الاخوية، يقوم قسم من الاعضاء بنقل مستلزمات القهوة الى دير الشهيدين مار بهنام وإختهِ سارة في تذكار الدير، حيثُ تقدم القهوة لزوار الدير، حيثُ يجلس أعضاء الاخوية في باب الفناء أول دخول الزوار حيث يجودوا المؤمنون بما قسم الله.
كذلكَ وبعد بناء مقبرة القيامة، وفي جمعة الموتى حيث يُقام قُداس في المقبرة وبهذهِ المناسبة تُقدم القهوة الى المؤمنين الذين يشتركون في القُداس الالهي، ويجودون بما قسمهُ الله. وهذا يُعتبر أيضاً وارداً للاخوية. وهنا ظهرت تشكيل الجديد لكلِّ كنيسة وكما هو مؤشر أزاء كل منها:
3. كنيسة الطاهرة الكبرى:
1ـ صبيح ججي زكريا 2ـ نجيب مجيد جرجيس عالله
3ـ كرومي باكوس حبش 4ـ شربيل شمعون دانيال حنا بيش
5ـ نمرود بكو دانيال حنا بيش 6ـ حبيب سمعان تمس
4. كنيسة مار يوحنا:
1ـ مارزينا بواص القس موسى 2ـ داؤد يوحنا شموني
3ـ اسطيفو قريو شموعي 4ـ صبحي يوحنا شموني
5ـ حبيب بابا هدايا 6ـ صباح بطرس عازر
5. كنيسة مار زينا:
1ـ حبيب ابراهيم عطالله 2ـ يوسف اسحق عجم
3ـ موسى عازر سقط 4ـ عامر توما زومايا
5ـ رحيم كتا عبادا 6ـ ججو متي القس اسحق
في أحد اللقاءات الشهرية طُرحت فكرة رفد الاخوية بالعنصر الشبابي وبعد مناقشات مطولة بين أعضاء الاخوية والأب المرشد ظهرَ العديد من المعارضين على الفكرة لاسباب واهية وغير مُقّنعة، مما أدى الى إرجاء الفكرة لوقت أخر. بَعدها وفي لقاءات اخرى تم الاتفاق على الفكرة بالرغم من معارضة قسم قليل من الاعضاء.
وفي سنوات الحرب، وبينما كان العراق قد دخل الحرب مع ايران وزاد عدد الشهداء في المنطقه ونظراً لزيادة أسعار المواد الغذائية ونظراً للتكاليف الباهظة التي يتحملها أهل الشهيد عليهِ، وفي أحد اللقاءات طُرحت فكرة مَنع تقديم السجائر في قاعات التعازي حيث ظهرت معارضة قسم من الأعضاء، لكن بالرغم من ذلك، فقط طبقت الفكرة في قاعة مارزينا حيثُ كان لها من المؤيدين اكثر بكثير من المعارضين ليمر الوقت وتُطبق في جميع قاعات التعازي التابعة للأخوية.
في هذا الوقت وضِعت خُطة جديده لتسير أعمال الاخوية، وبعد اللقاءات والمداولات بين أعضاء الاخوية والأب المرشد. تم الاتفاق على ما يلي:
أولاً: تخصيص رواتب شهرية لجميع العوائل المتعففة.
ثانياً: تقديم هبات خاصة بمناسبة الأعياد.
ثالثاً: تم تخصيص قاعة للأخوية في كنيسة الطاهرة الكبرى. لتكون مكاناً خاصاً لتوزيع الرواتب والهبات.
رابعاً: تخصيص مِنح لكل مَن أجرى عملية وليسَ باستطاعتهِ إيفاء قيمة العملية، وكذلك المساعدة في الحالات الطارئة لمواطنين القضاء من أهل قرقوش وغيرهُم من الوافدين اليها.
ومِنَ المُفارقات التي كانت تَحدُث أثناء توزيع الرواتب، مرةً دَخلت سيارة مُحملة بالفواكه ليطلبَ الذي جَلبها توزيعها على من يستلم الرواتب من هذهِ العوائل المتعففة. قام قسم من أهالي قره قوش المغتربين بإرسال كميات كبيرة من النقود وكذلك من أهل المنطقة وتوزيعها على هذه العوائل في نفس الوقت.
وفي التسعينات أبان الحصار على العراق، ظهر في هذا الوقت أُناس من المؤمنين يطالبون إيصال معونات عينية ونقدية الى العوائل المتعففة ينتقونها من بين العوائل المسجلة، وأن لا يَعلم باسم المتبرع. فشكرأعضاء الأخوية على مبادرتهم وجهودهم السخية، لجميع الذين أغدقوا على الأخوية وعلى الأرامل واليتامى في المنطقه وباركهم الله ببركاتهِ. وأخذ قسم من أصحاب الدواجن والمجازر والمحلات تقديم الدجاج والأفخاذ والبيض والمواد الغذائية لتوزيعها على هؤلاء وخاصةً في المناسبات والأعياد الدينية فباركهم الله على عطاياهم هؤلاء المؤمنون ليكونوا قدوةً للأخرين للعمل في حقل الرب.
في هذا الوقت وفي أحد اللقاءات تم الإتفاق على أن يُترك ثمن الصندوق الموتى والقهوة وكذلك أجرة القاعة، ولا تُؤخذ من العوائل الفقيرة والتي ليسَ لها مقدرة على إيفاء أثمان هذهِ المتطلبات. لابد لنا أن نَذكر الكثير من الأعمال التي كانت تقوم بها الأخوية، على سبيل المثال، ونظراً للتكاليف الباهظة التي كانَ يتحملها أهل المتوفي والذهاب الى مدينة الموصل لجلب صناديق الموتى والقهوة، حيثُ ارتأت الأخوية أن تتفق مع أحد التجارين في الموصل على تزويدها بصناديق الموتى وباسعارهم مخفضة وبيعها للأهالي المنطقة بأسعار مخفضة. ولا ننسى الإتفاق على شراء القهوة المجروشة والجيدة مع أحد العطارين من مدينة الموصل وتسليمها الى أحد أعضاء الأخوية ليكونَ مسؤولاً عنها وتقديمها لذوي الموتى بأسعار مخفضة ولمنع احداث إرباك لدى مثل هؤلاء في وقت التعزية.
وفي هذا الوقت قامَ أعضاء الاخوية في كنيسة مار يوحنا بجمع الهبات من الذين يراودون على القاعة في كنيسة ماريو حنا لغرض تجديد القاعة وإحداث سقوف ثانوية وصبغها، وتجديد كهربائياتها وكذلك صنع طخم قنفات جديدة مُغطاة بالاسفنج والقماش الجيد. وقد لَقى هذا العمل الاستحسان لدى راعي الأبرشية السابق المطران باسيليوس القس موسى الذي إشترك أيضاً في هذا العمل بتقديمهِ منحة او هبة مالية للمشروع وكذلك من الأب المرشد بهنام ككي والمؤمنين في عموم قره قوش ليعم الإصلاح والتجديد في جميع القاعات الباقية. وكذلك تم الاتفاق على شراء سجاد لفرش أرض القاعات جميعها، بعدها دخلَ العنصر الشبابي وأصبحت التشكيله كالأتي:
كنيسة الطاهرة الكبرى
1ـ صبيح ججي زكريا 2ـ نمرود بكو دانيال
3ـ شربيل شمعون دانيال 4ـ نجيب مجيد عطالله
5ـ حبيب كرومي حبش 6ـ جنان طوبيا حبش
7ـ موسى زورا سكريا 8ـ حميد توما سقط
كنيسة مار يوحنا
1ـ صبحي يوحانا شموني 2ـ فرج موسى البنا
3ـ فؤاد ججو شيما 4ـ يقظان حبيب شيما
5ـ خليل موسى البنا
كنيسة مار زينا
1ـ يوسف اسحق عجم 2ـ حبيب بحو ككي
3ـ فؤاد ججو شيما 4ـ نوح بهنام توايا
5ـ صبيح سمعان زهرة 6ـ مسعود قرياقوز بقطر
7ـ فائز حبيب سكريا
وبعد بناء كنيسة الشهيدين مار بهنام وأخته سارة اي سنة 2008 فتح فرع أخر للأخوية في الكنيسة للقيام بنفس واجبات بقية الكنائس الأخرى في البلدة، وضم تشكيل الأسماء الأتية:
كنيسة مار بهنام وأخته سارة الشهيدين
1ـ بهنام نيسان تمس 2ـ جنان طوبيا حبش
3ـ سعد منصور زومايا 4ـ عدنان يلدا كرومي
وقد إتخذ مقر راعي الأبرشية السابق في كنيسة الطاهرة الكبرى مَقر لإجتماع أعضاء الأخوية. حيثُ يتناولون المواضيع المتعلقة بالأخوية والعوائل المتعففة وتوزيع المعونات الواردة. وبعد إستلام إرشاد الاخوية من قبل الأب بهنام ككي، حيث كان راعياً لكنيسة مارزينا أنذاك. كانت تُجرى لقاءات الاخوية هناك وتناقش جميع أمور الاخوية.
وبعد إكمال الشقق السكنية (مُجمع التاخي السكني) في قره قوش خُصصت إحدى الشقق فيهِ للأخوية، حيث كانت تتم اللقاءات في الشقة التي أختيرت لها من قبل موافقة المطران جرجيس القس موسى. وأيضاً في إحدى غرف كنيسة مارزينا التي كانت يَجتمع فيها أعضاء الأخوية كل يوم الأحد عصراً بعد صلاة الرمش، للتداول ومناقشة الامور المطروحة خلال الاسبوع، منها أسماء أصحاب العمليات والحالات الطارئة. وهناك إجتماعات طارئة إضافةً الى الاجتماعات الشهرية والاسبوعية في حالة وقوع اي طارئ في المنطقة.
10ـ خدمة الأخوية في سنوات الهجرة القسرية:
لقد كانت الاخوية سباقة في جميع الحالات الطارئة وخاصة اثناء نزوح العوائل المهجرة من جميع أنحاء العراق أي سنه 2014 أبان حرب داعش. فقد تم منذ بدايتها فتح بناية مار أفرام السرياني (السمنير) التي كانت في عهد المطران السابق بطرس موشي، والتي هي حالياً مركز مطرانية السريان الكاثوليك وتوابعها والتي ثبتها المطران مار بندكتس يونان حنو راعي الأبرشية. وبمساعدة جميع اللجان التي تعمل في الحقل الخيري تم التنسيق بين الجميع وشكلت لجان للاستقبال ولجمع المعونات المادية والنقدية من أهالي المنطقة ولجنة لتسجيل أسماء المتبرعين لايواء النازحين في دورهم وتوزيعها عليهم. كما ساهمت الأخوية بمعونات مادية ونقدية، بالإضافة الى المعونة الروحية، التي كانت هنالك لجان متخصصة لهذا الغرض، ولجان لتوزيع المعونات ايضاً.
وفي وقت الهجرة كان الأباء قد سخروا كل جهودهم وطاقتهم لأجل العوائل التي نزحت في المناطق الشمالية من البلد، فقد جُردت حياتهم من أبسط الحقوق والكرامة ولم يَعد لهُم مأوى ولا لقُمة العَيش. فكانت الكنيسة تقدم لهم كل الخدمات لأجل إيصال المعونات المادية والنقدية. وكانت في هذه الفترة قسم من الأعضاء من الأخوية قد شاركوا في خدمة هذهِ العوائل. إضافةً كان للأب بشار كذيا مرشد الأخوية الذي تولى إرشاد الأخوية منذ سنة 2011 دور مهم في إيصال المواد الغذائية وإقامة قداديس لأجل صمود العوائل التي عانت كثيرة طوال ثلاث سنوات من الهجرة.
لا ننسى بالدرجة الأولى سيادة راعي الأبرشية مار بندكتوس يونان حنو بعد تسلمه دفة الأبرشية سنة 2023 الذي يساهم بقسط كبير من الأموال في أعياد الميلاد واعياد القيامة من كل سنة، وكذلك الأرشاد الروحي والأبوي لأعضاء الأخوية. ليسدد الرب خطواته وأن يطيل من عمرهِ لما فيه قيادة الكنيسة وخدمة العوائل المتعففة.
وايضاً لا ننسى المؤمنون الذين أغدقوا بتبرعاتهم صندوق المساعدات، الذين عملوا وترجموا قول الرب الى فعل معاش. أن " مَن سقى أحد هولاء الصغار ولو كأس ماء بارد لأنهُ تلميذي، فأجرهُ، الحق أقول لكم، لن يَضيعَ". (متى 10: 42).